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    Traduction ou Trahison ?

    Les incompréhensions viennent souvent du sens que nous donnons aux mots. Chaque langue transmet sa culture, sa vision du monde. Ainsi le mot « jihad » en général traduit par « guerre sainte » utilise une expression française qui n’existe pas en langue arabe. Le mot « guerre » se dit « harb », le mot « saint » se dit « qudus ou muqadas », « sacré » se dit « haram ». Le concept de guerre sainte est propre à notre culture occidentale, depuis le moyen âge.

    Dans la langue arabe la guerre n’est ni sainte ni sacrée ! Mais l’effort « jihad » s’applique aussi bien à l’effort sur sa propre personne qu’à l’effort sur l’interprétation de la religion ou à défendre ses valeurs.

    Puisque nous parlons ici de spiritualité, notamment islamique, et que sa terminologie est d’origine arabe (parfois persane), il est important de définir les termes utilisés. Ce glossaire propose un premier « recadrage à minima » du sens des mots utilisés dans notre environnement médiatique.

    Les mots ont un sens !

    Termes de la langue arabe utilisés couramment

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    Mouslim
    Ce mot est un dérivé qui provient de la racine SaLaMa : qui signifie "Paix" aussi bien la paix intérieure que la paix extérieure. Le terme "musulman" est une étiquette qui ne traduit pas l'état intérieur visé par la condition de "mouslim". Le "mouslim" est celui qui fait acte de soumission volontaire (voir "Islam") et de ce fait se trouve en paix avec lui même et autrui. C'est la raison pour laquelle nous utilisons le terme "mouslim" au lieu de "musulman" puisqu'il s'agit de parler de celui ou celle qui fait acte d'islam et non de catégoriser une ensemble personnes appartenant à une religion.


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    Personnes citées

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    Mansour al Hallaj 
    Martyr soufi, à cheval sur le IXème et le Xème siècle, condamné par les instances tant légales que spirituelles à être supplicié pour avoir proclamé publiquement «  Ana al Haqq » : « je suis la vérité ».


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